|
해석을 견책하시며 교정하신 태도에 비추어 보아 성경 해석의 필요성을 찾을 수 있으며 해석을 권장하신다. 그리고 성경을 바르게 해석할 수 있기 위해서 열심히 노력하며 연구해야 함을 가르친다.
Ⅲ.결론
지금까지 우리는 성경 해석의 필요
|
|
|
해석했던 것이다.
2. 프로이트는 자신의 이론인 무의식의 개념을 논증하고 도출하기 위한 과정의 단계로서 “꿈의 해석”이라는 책을 저술했다는 것이다.
그러나 프로이트는 수많은 인종과 그에 따른 다양한 문화권이 형성되어 있어 그의
|
|
|
해석하려고 노력하였다. 하지만 신호철(2003) 신호철, 2003, 위의 논문.
은 역으로 역사적 배경을 통해 훈요 제8조를 이해하려고 하였다. 그는 훈요 제8조를 해석을 통해 특정지역이 정해지는 것이 큰 의미가 없다고 본 것이다. 왜냐하면, 이 모든
|
|
|
해석 방식 안에서만 그 해답을 찾으려하기 때문이다. 따라서 무어가 과학정신학을 바탕으로 일반적인 교육학에서 적용되는 다양한 교육방법론과의 접목을 시도해 새로운 대안을 제시했다는 점에 의의가 있다고 하겠다. 기존 기독교교육의
|
|
|
해석에 대해서 살펴보았다. 종교개혁자들의 활동은 성서와 설교의 운동이라 해도 과언이 아니다. 개혁자들은 먼저 성서를 자기나라말로 번역했고 설교는 예배의 중심이 되었으며 성서를 쉽게 강해하여 예수그리스도의 은총을 선포했다. 개
|
|
|
해석 방식 안에서만 그 해답을 찾으려하기 때문이다. 따라서 무어가 과학정신학을 바탕으로 일반적인 교육학에서 적용되는 다양한 교육방법론과의 접목을 시도해 새로운 대안을 제시했다는 점에 의의가 있다고 하겠다. 기존 기독교교육의
|
|
|
해석” 칼빈관련자료집 (서울:감리교신학대학교)
T.H.L. 파아커. 『칼빈과 설교』(서울:솔로몬출판사 1993) 김남준 역.
이양호. 『칼빈 생애와 사상』 (서울:한국신학연구소 1997) 1. 칼빈의 생애 "칼빈의 신학사상-신복윤“
2. 칼빈의 성서해
|
|
|
해석 방식 안에서만 그 해답을 찾으려하기 때문이다. 따라서 무어가 과학정신학을 바탕으로 일반적인 교육학에서 적용되는 다양한 교육방법론과의 접목을 시도해 새로운 대안을 제시했다는 점에 의의가 있다고 하겠다. 기존 기독교교육의
|
|
|
해석학과 주석을 응용한 것이라 볼 수 있다.
설교자나 교사가 정확한 설교를 하려면 먼저 설교의 기본이론을 정확히 이해하고 있어야 한다. 설교자는 하나님의 말씀의 사역자기 때문이다. 사도들은 “말씀의 일꾼들”이라고 호칭되었다.(눅
|
|
|
해석에 관한 소고 : 헌법해석학을 중심으로, 부산외국어대학교, 1984
이동희, 법의 효력, 단국대학교부설법학연구소, 2000
오세혁, 법체계의 통일성, 홍익대학교법학연구소, 2003
오세혁, 법의 효력영역 : 시적 효력영역을 중심으로, 홍익대학교법
|
|
메뉴펼치기
